Медитация, как образ жизни.

Освобождение от стресса и природа человека. 

Мы сделаны из Тишины, это наша природа. Наш дом — динамическое спокойствие, прямо здесь, прямо сейчас. На самом деле всё уже хорошо. Это знание, это чувство, именно чувство, телесный, сенсорный опыт живёт в нас с самого зачатия. Мы просто смотрим не туда, потому что отвлеклись. Всё, что нам нужно, — вернуться к себе, вернуть внимание сюда и увидеть то, чем мы и так уже являемся.

Мы живём, погрузившись в мир постоянных дел и действительно редко контактируем с тем, что создаёт фундамент для всех этих дел, или, другими словами, с областью бытия. Большую часть своего времени мы настолько поглощены тем, что всё время что-то делаем, к чему-то стремимся, что-то планируем, на что-то реагируем, чем-то занимаемся, что когда останавливаемся, то вначале ощущаем даже некоторую необычность этой ситуации. Мы мало осознаём, как неустанно и безжалостно работает наш разум и насколько он управляет нами. И это неудивительно, если учесть, что мы практически никогда не останавливаемся, чтобы внимательно понаблюдать, чем он занят. Мы редко спокойно смотрим на реакции и привычки собственного ума, его страхи и желания. Мы принимаем его активность как данность, считая, что то, что происходит в нашей голове, и есть мы. Но так ли это, действительно ли мысли, описания, мнения и суждения, живущие у нас в голове, и есть мы?

Мы смотрим на жизнь прямо перед собой, и всё, что мы видим, в основном — это описание, такие жёлтые стикеры с надписями: стол, дерево, человек, машина, ручка, сестра, работа. В связи с этим описанием, с тем смыслом, с которым связаны у нас эти слова, происходит реакция, какое-то действие, эмоции по этому поводу, желание, чтобы этого было больше или меньше в нашей жизни и, самое главное, постоянная мыслительная деятельность, направленная на воссоздание каких-то приятных чувств и избегание неприятных. Хотя, как видно из описания выше, приятное и неприятное — просто результат информации и нашего прошлого опыта. С чего это началось, почему «наши» мнения и представления именно такие и наши ли они?

В этом механизме, в целом, есть смысл: если бы мы каждый раз осмысляли заново, как вести себя в случае возможной опасности, мы бы просто не дожили с вами до этого момента. С одной стороны, этот механизм отвечает за нашу безопасность, а с другой — создаёт определённую проблему. Точнее, не он сам, а наша вера и привязанность к тому, что этот механизм и есть мы, а его «описание воспринятого» и есть реальность.

Конечно же, мышление — это превосходный инструмент, который человечество оттачивало веками. Благодаря ему мы общаемся, объединяемся, обмениваемся информацией, воплощаем наши идеи в материю. Но это именно инструмент, функция, и когда он занимает главенствующую роль, мы попросту теряем контакт с живой жизнью.

Ещё одна важная особенность этого механизма, которую необходимо знать, — это то, что он буквально «срезает» практически полностью объём воспринимаемых сигналов, то есть того, что реально происходит в этот конкретный момент. Мы смотрим на закат, и всё, что мы воспринимаем в этот момент, — это его описание, сравнение с другим закатом, желание сфотографировать и поделиться или разочарование, потому что он не такой красивый, как был вчера… а в действительности то, что происходит, то, что воспринимают наши датчики, те ощущения, тот эффект, который оказывает на нас этот закат, просто проходит незамеченным. Реальность просто проходит незамеченной!

Мы рождаемся чувствующими существами. Весь наш опыт, всё наше развитие, то, что нас формирует, наполняет смыслом наше бытие, на сто процентов составляют ощущения. Всё, что у нас есть, — это наше внимание и ощущения. Мы живём полностью, не деля жизнь, каждый кадр воспринимается целиком и не проходит через фильтр наших привычек и «знаний».

По мере нашего развития и образования мы всё меньше обращаем внимание на чувства, потому что у всего появляется название, и название заменяет собой непосредственный опыт. Это очень легко увидеть на самом деле. Обратите внимание на то, как вы говорите с человеком, что происходит в этот момент у вас в голове и в контакте ли вы с человеком напротив, на самом деле? Вот он, живой, говорит, звуки — это вибрация, которая ощущается всем нашим телом, вы смотрите на его лицо, каждое движение его мимики меняет ваше ощущение, вы просто смотрите на этого человека и что-то чувствуете, эти ощущения постоянно меняются, вы начинаете замечать звуки и запахи вокруг, температуру воздуха, ощущение движения на своём теле, всё это и многое другое — то, что происходит в этот момент, по-настоящему. Но, скорее всего, всё ваше внимание в этот момент занимается внутренним диалогом, готовя ответ, оценивая диалог, описывая позу, вспоминая вчерашний день или планируя завтрашний, реагируя на услышанные слова. Работу этого механизма, который полностью забирает на себя наше внимание и тем самым определяет наши ощущения, очень легко заметить, просто остановившись. Попробуйте прямо сейчас просто остановиться. Не остановить мышление, а просто остановиться и начать воспринимать происходящее как есть, не хватаясь за него. Что происходит через 10 секунд, через минуту, через пять?

Чтобы отлипнуть от этого и развернуться к жизни, нужно остановиться, но остановиться «чтобы» не работает. Остановить этот механизм силой или намерением не представляется возможным, потому что идея, что должно быть по-другому, — это работа того же механизма. И всё, что в итоге мы получаем, — это борьбу и конфликт с собой. Выхода в парадигме этого механизма не существует. Чтобы увидеть тот же закат как он есть, нам нужно взглянуть за пределы этого механизма, и для этого нужно полностью перестать прилагать усилия, чтобы что-то увидеть. И вот это и есть процесс обучения действовать по-другому.

Этот процесс условно можно разделить на несколько составляющих:

1. Это инструменты работы с вниманием и регулярная практика.

2. Знание и следование тому, как устроены те или иные механизмы нашего восприятия и физиологии.

3. Понимание механизмов стресса и реагирования, чтобы видеть, где вход в здоровое функционирование в каждом конкретном случае.

4. Применение опыта практики или расширение осознанности на все (любые) аспекты нашей жизни, от бытовых задач до отношений и реализации.

1. Практика

Это основа всего процесса. По сути, наша задача — это вернуть в настоящее всё своё внимание. Для этого мы шаг за шагом собираем регулярную практику, которая помогает замечать моменты отвлечения, привычки мышления и постепенно возвращаться к уровню ощущений. Я очень подробно объясняю основные принципы работы практики и помогаю действительно уловить суть её работы. Сопровождаю в этом процессе, чтобы не дать сделать медитацию ещё одним инструментом механизма мышления, инструментом решения задач. Безусловно, регулярная практика имеет измеримые результаты, связанные с вниманием, внимательностью, физическим и психическим здоровьем, стрессоустойчивостью, но это, в каком-то смысле, побочные результаты. Основной результат практики в том, что это трансформирует саму точку отсчёта, из которой мы воспринимаем себя, мир вокруг, нашу жизнь. Именно эта трансформация ведёт к большему спокойствию, возможности видеть вещи в более широкой перспективе, улучшению здоровья, качества жизни и т. п. Хотя это очень простой и естественный процесс, по сути, мы просто учимся «ничегонеделанию», очень важно грамотно собрать этот конструктор и действительно уловить принцип, иначе велика вероятность уйти в другом направлении.

2. Физиология

Так как мы живём в теле и через тело, его состояние и самое главное — состояние нервной системы будут сказываться на нашем внимании и восприятии. Наши реакции и отношение к сигналам жизни будут напрямую зависеть от того, чем занято наше тело, есть ли функциональный резерв, может ли оно функционировать естественным образом? Очень просто.

С одной стороны, у нас куча, очень часто, противоречащих идей о том, как есть, спать, заниматься спортом, дышать и т. д, а с другой стороны, есть тело, которое, это факт, точно знает, что и как для него лучше. Большой вопрос: слушаем ли мы его сигналы или свои идеи (а чаще всего совершенно не свои) . Второй большой вопрос — как мы обрабатываем сигналы: описываем их и начинаем корректировать, терапевтировать или даем телу возможность самостоятельно регулировать основные процессы жизнедеятельности и выражать здоровье. И третий важный вопрос — видим ли мы, как информация, идеи о том, что кушать, как спать и тд, сама по себе влияет на эти сферы, влияет на наше здоровье.

Все ответы и все знания, на самом деле, уже есть внутри каждого из нас, туда, внутрь, просто нужно заглянуть. Всё, что от нас требуется, — слушать, наблюдать и доверять. Возможно, доверять — самое трудное, просто потому, что мы с самого начала ориентированы на внешнее знание (информацию).

Чтобы доверять своему организму, нужно научиться слушать его сигналы, слушать и не фиксировать, не анализировать, не чинить. И здесь мы опять приходим к навыку регулярной практики, которая развивает в нас опыт самопознания, одна грань которого — функционирование нашего организма и изучение нашего восприятия. Есть определенные принципы, о которых я рассказываю в процессе. Знание этих принципов, наложенное на регулярный контакт с собой, дает собственный опыт и доверие разуму тела.

3. Стресс

Самое важное, что нужно понимать: стресс — это не что-то плохое. Этим термином обозначается, в принципе, любой импульс, побуждающий систему к действию, к реакции. Понимание этого механизма само по себе уже способно сделать нас более стрессоустойчивыми.

Но обычно просто знания об этом не хватает, потому что есть автоматический паттерн реакции, который нас заводит в петлю стресс-реагирования. То есть мы телесно входим в процесс, в котором происходящее усиливает давление стресса, и начинаем «разбираться» с этим, находясь внутри, таким образом усиливая это давление с каждым действием. А есть естественный и здоровый способ взаимодействия со стрессом, да и, по сути, с любым событием. Так как это нормальная природа жизни — постоянные факторы, побуждающие нас к действию и сохранению целостности. Всё постоянно меняется, это норма жизни. Раз мы до сих пор тут — значит, в нас заложены механизмы взаимодействия с этими изменениями, это простой факт. Чтобы этот механизм в нас работал наилучшим образом, есть несколько ключевых составляющих:

1. Свободное состояние физиологии и нервной системы. Чем меньше тело занято выживанием, тем более адаптивно оно к изменениям. Для этого, в том числе, мы и делаем регулярную практику, а также разбираем, как выстроить отношения с отдыхом, едой и активностью. Эти сферы способны «создать» огромный запас ресурса.

2. Наше мировоззрение. То, как мы реагируем на события, в большей степени определяет последующую цепочку реакций и состояний, чем само событие. Видеть эту точку зарождения реакции также помогает навык правильно выстроенной регулярной практики и честность.

3. Понимание того, что с нами происходит. Знание о том, как происходит психофизиологическая реакция на стресс-факторы. Знание само по себе уже способно снизить давление ситуации.

4. Навык видеть вещи шире, чем первичные реакции, а, соответственно, иметь свободу реагировать адекватным образом.

5. Самое важное — навык быть динамически в контакте со своими чувствами (в данном контексте — ощущениями). Проблемы создает не ситуация, а наше мышление и реакции. Когда что-то происходит, мы что-то чувствуем, и большую часть этих ощущений мы чувствовать не хотим по разным причинам, хотя это просто ощущения — прямые сигналы жизни в движении.

Резюмируя: мы нарабатываем определенный навык, из которого получается смотреть на вещи, как они есть, вместо реакций на свои мысли и опыт прошлого. Разбираемся, как поддерживать нашу физиологию самым простым и прямым способом — просто не мешая ей работать. И благодаря практике становимся более «вместительными» для наших чувств и способными сохранять ясность восприятия при любой их интенсивности.

Но самое важное, на мой взгляд, возвращаясь к самому началу повествования, — знание, ощущение, телесный опыт Тишины, благополучия, мира с собой, контакта с Жизнью. Это всегда здесь, прямо сейчас, нет пути, которым мы сюда идем. Мы просто отвлечены, забыли за объемом информационного шума, чужих идей, «мудрости веков», постоянных планов и дел — кто МЫ такие. Это прямо здесь, это нельзя понять как идею, но абсолютно точно можно прожить телом.

 Один из великих остеопатов в своей книге написал: «Если вы решили стать остеопатом, приготовьтесь жить наполную». В данном контексте «жить наполную» — это чувствовать жизнь целиком, 24 часа в сутки, ощущать её пульсацию, дыхание, движение и Тишину, из которой она разворачивается каждый момент.

---

4. Моя основная роль в этом процессе.

Я не являюсь учителем, как мы часто это понимаем, у меня нет учения, которое нужно передать. Я не знаю, как жить вашу жизнь и как быть вами. Утверждать обратное было бы невежеством и противоречием тому, о чём я в основном говорю. Моя основная деятельность — остеопатия — это работа с людьми один на один, где врач — это живой организм пациента, а задача остеопата — создать условия для того, чтобы этот врач внутри пациента смог сделать свою работу наилучшим образом. Тот же принцип и здесь. Одна из граней моего опыта — фасилитатор «Открытого Диалога». Фасилитировать — создавать условия и сопровождать.

Первое, что я делаю, — это помогаю шаг за шагом выстроить практику, я об этом писал выше. Это база, это важно, потому что, действительно понимая практику, всё остальное настраивается на неё и становится единой системой. Для этого очень важно сопровождать каждого и корректировать, подсвечивая моменты, где ум будет привычно сворачивать на старые привычки. А делает он это очень мастерски и незаметно. Иногда приходится несколько раз обратить внимание на его привычки, прежде чем получится заметить это и освободиться. Во-вторых, важно выстраивание определённой системы, последовательности, благодаря которой каждый следующий шаг твёрдо опирается на предыдущий опыт и понимание. Кроме этого, у меня большой и разнообразный опыт работы с людьми, и всё, о чём идёт речь на практикуме, я применял к себе и своим пациентам/ученикам и видел прекрасный результат. Знаю, где мы обычно спотыкаемся и как не дать задремать в пути. Помогают в этом те же принципы работы с группой, что и с человеком один на один: глубокое, безоценочное слушание и восприятие без намерения судить, спасать, учить, лечить и направлять по какому-то «правильному» пути.

5. Ещё несколько слов о пространстве.

Группа, когда она становится действительно группой, — очень мощная поддержка в этом процессе. Во-первых, мы понимаем, что мы не одни, что похожие вещи и механизмы присутствуют у нас всех. Во-вторых, в пространстве, где нас просто принимают (признают) такими, какие мы есть, нам значительно легче обнаружить, подружиться и освободиться от обуславливающего и порой обессиливающего нас опыта и/или встретиться со сложными чувствами, от которых мы в одиночку привычно бегаем кругами.

В конечном итоге всё это, весь этот процесс — это совместное путешествие, исследование того, что значит быть живым человеком. Что значит быть живым... что значит просто быть!

“Throw everything away, forget about it all! You are learning too much, remembering too much, trying too hard . . . relax a little bit, give life a chance to flow its own way, unassisted by your mind and effort. Stop directing the river’s flow.” 

― Mooji